Άρθρα
Σε αντίθεση με τους νέους Αζτέκους και τους Ίνκας, το νέο κυβερνητικό πρόγραμμα των Μάγια δεν περιελάμβανε ποτέ ολόκληρη την πολιτιστική περιοχή των Μάγια σε μία μόνο χώρα ή αυτοκρατορία. Κατά την πρώτη εικοσαετία της εικοστής χιλιετίας, σημειώθηκαν πρόοδοι στην αποκρυπτογράφηση του νέου πολιτισμού των Μάγια και στην αναγνώριση θεοτήτων, εποχών και θρησκευτικών αρχών. Μία από τις σημαντικότερες πόλεις στα Υψίπεδα της Γουατεμάλας εκείνη την εποχή είναι η Κουμαρκάι, η κύρια πόλη της επιθετικής αυτοκρατορίας Κιτσέ.
Οι επιστήμονες θεωρούν ότι οι χαμένοι του παιχνιδιού πιθανώς χάθηκαν κατά την ανίχνευση των ηλιακών hitnspinslots.com κοιτάξτε αυτό το site ακτίνων των Μάγια και των θεών της σελήνης, πιστεύεται ότι έπαιζαν ένα παρόμοιο παιχνίδι από τον μύθο της δημιουργίας των Μάγια, το νέο Popol Vuh. Τα νέα αθλήματα των Μάγια από το Πιτζ, έναν πρόδρομο του ποδοσφαίρου, είχαν τα δικά τους φυσιολογικά αποτελέσματα. Οι νέοι Μάγια βελτίωσαν τους πυραμιδικούς ναούς και τα μεγαλοπρεπή σπίτια που έμοιαζαν με παλάτια, αν και δεν είναι σαφές εάν στην πραγματικότητα τοποθετήθηκαν ως οικίες της ελίτ ή αν υποστήριζαν μια διαφορετική μορφή. Το νέο ημερολόγιο των Μάγια περιλάμβανε τρία συστήματα σχέσεων – ένα στους θεούς, ένα στους θεούς για να έχεις τοπική ζωή και ένα τρίτο αστρονομικό σύστημα γνωστό ως το Χρονικό Διάστημα. Για παράδειγμα, οι Όλμεκοι, οι αρχαίοι Μάγια, σύντομα ανησυχούσαν για την ενίσχυση των πόλεων σύμφωνα με τα φυσιολογικά χαρακτηριστικά.
- Η ολοκαίνουργια ερμηνεία των θεοτήτων των Μάγια συνδέεται άμεσα με το νέο ημερολόγιο, την αστρονομία και την κοσμολογία τους.
- Τα επιθήματα μπορούν να απεικονίσουν μια πληθώρα πτυχών της προσφώνησης, καθώς και ουσιαστικά, ρήματα, λεκτικά επιθήματα, προθέσεις και μπορείτε να αντωνυμίες.
- Τα κύρια προκολομβιανά λαϊκά κέντρα τους προέρχονταν από τις εξέχουσες κοιλάδες των υψιπέδων, όπως η περιοχή έξω από τη Γουατεμάλα και η κοιλάδα Κετσαλτενάνγκο.
- Τα ολοκαίνουργια αθλήματα των Μάγια μακριά από το Πιτζ, έναν πρόδρομο του μπάσκετ, είχαν τα δικά τους συνηθισμένα αποτελέσματα.
Οι τρόποι, τα κτίρια και η δημιουργία των Μάγια είναι κάτι άλλο, και μπορεί να είναι μαζί με εθνογραφικές πηγές, καθώς και λεπτομέρειες για τις θρησκευτικές πρακτικές των Μάγια από τη νέα ξένη γλώσσα κατά τη διάρκεια της νέας κατάκτησης. Οι αρχαιολόγοι ανακατασκευάζουν με κόπο αυτές τις τελετουργικές πρακτικές και τις πεποιθήσεις τους χρησιμοποιώντας πολλαπλές μεθόδους. Οι εκλείψεις έχουν ερμηνευτεί ως το δάγκωμα του ηλιακού φωτός ή του φεγγαριού και μπορεί να συμπληρωθούν σεληνιακά τραπέζια, ώστε οι Μάγια να μπορούν να το προβλέψουν και να εκτελέσουν τις αντίστοιχες τελετές για την πρόληψη καταστροφών.
Εστιάζοντας σε τρόπους ζωής όπως ρούχα, τελετουργίες, διατροφή, χειροτεχνίες, κώδικες, σπίτια ή άλλες παροχές, το νεότερο όνομα της οικονομίας σας αλλάζει από την πώληση εργασίας σε αυτό της πώλησης από την κοινότητα. Στην περίπτωση των νεότερων Μάγια, οι πολυάριθμες εθνικές ταυτότητες δημιουργήθηκαν λόγω των αυξανόμενων απαιτήσεων που τους έθετε ο πολιτιστικός τουρίστας. Υπάρχει πάντα μια σχέση μεταξύ της κοινωνικής παράδοσης, του τουρισμού και ενός εθνικού ονόματος. Πολλές ομάδες Γιουκατάκ Μάγια ζούσαν κοντά στην περιοχή Γιάλμπακ της Μπελίζ και στη νέα περιοχή Όραντζ Γουόκινγκ κοντά στο σημερινό Λαμάναι του Ηνωμένου Βασιλείου. Η νέα θρησκεία των Μάγια είναι ο Ρωμαιοκαθολικισμός και η θρησκεία των ιθαγενών Μάγια για να δημιουργήσουν μια μοναδική συγκρητική πίστη και έτσι επεκτάθηκε στη χώρα και εξακολουθεί να το κάνει στις αγροτικές περιοχές.
Τσίτσεν Ίτζα — Παγκόσμια Εταιρεία UNESCO #βήμα 1 Αρχαιολογικό Σύμβολο
Οι άνθρωποι ταξιδεύουν έχοντας πολιτιστικά πρότυπα, κάτι που έχει δημιουργήσει μια εξαιρετική τουριστική αίσθηση, πιθανώς αντιμετωπίζοντας την επιθυμία να επινοήσουν ζωή από ψεύτικες και επινοημένες τοποθεσίες, που συχνά εγκαθίστανται εις βάρος της τοπικής παράδοσης και των τοπικών νοημάτων. Σε αυτό το πλαίσιο, η Σοφία, ο νέος στρατός ακολούθησε τους "κανόνες του καμένου πλανήτη" και τους κάλεσε να καταστρέψουν ολόκληρες πόλεις, καθώς και να εξοντώσουν ζώα, να καταστρέψουν κοινωνικά σύμβολα, να καταστρέψουν καλλιέργειες και να δολοφονήσουν πολίτες. Άλλες σημαντικές θεότητες ήταν η θεά του φεγγαριού, ο νέος Ιησούς του καλαμποκιού και οι Δίδυμοι Ήρωες. Η παράδοση των Μάγια προέβλεπε τη χρήση παραισθησιογόνων για να έχουν ιερείς-μαντεία.
Kohunlich — Σπάνιες ιερογλυφικές τοιχογραφίες, μάσκες προσώπου με πυραμίδες
Οι ολοκαίνουργιοι Μάγια δημιουργούν εξαιρετικές μορφές τέχνης παίζοντας με φθαρτά και ευπαθή υλικά, καθώς και με ξύλο, νεφρίτη, οψιανό, κεραμικά, γλυπτά πέτρινα μνημεία, γύψο και προσεκτικά επικαλυμμένες τοιχογραφίες. Έχει βρει τα νεότερα ερείπια από παλιά κτίρια και πόλεις και έχει βοηθήσει τους ανθρώπους να γνωρίσουν την κοινωνία, την περιοχή και τη θρησκευτική φιλοσοφία των Μάγια. Αυτά ήταν πλεονεκτήματα στην εκμάθηση των νεότερων προσωπικοτήτων και στη στήριξη των μητροπολιτικών περιοχών ως χάρτης του ουρανού! Το ολοκαίνουργιο μέτωπο του Mix κατασκευάζεται στο Palenque, που ήταν μια σημαντική πόλη των Μάγια κατά την αρχαιότητα. Ήταν μια σύνθετη περιοχή και περιλάμβανε πολλές μητροπολιτικές περιοχές στην περιοχή που ονομάζεται Μεσοαμερική. Οι νεότεροι Μάγια φημίζονται για τα απίστευτα σχέδια τους, όπως τα εντυπωσιακά κτίρια και τα υπέροχα υλικά τους από νεφρίτη, ένα σπάνιο και πολύτιμο υλικό.
Προκλασικοί αρκετοί μήνες (περίπου 2000 π.Χ. – 250 π.Χ.)
Μία από τις πρώτες και καλύτερα διατηρημένες πυραμίδες των Μάγια, το νεότερο μέτωπο, είναι ένα σπουδαίο μαυσωλείο αφιερωμένο στον 7ο αιωνόβιο ηγέτη Κινίχ Τζανάμπ Πακάλ. Καθώς οι ταξιδιωτικοί πράκτορες και οι σχεδιαστές εξακολουθούν να επινοούν ένα ιδεαλισμένο παρελθόν των Μάγια για το νησί, τα μη-Μάγια αρχαιολογικά ευρήματα και η πολιτιστική κληρονομιά απειλούνται συνεχώς και μπορεί να χαθούν. Στη δημιουργία τουριστών, η χρήση ιστορικών συμβόλων, σημείων και θεμάτων δημιουργεί ένα νέο μέτωπο για να χαρακτηρίσει μια χώρα και να απολαύσει έναν ενεργό χαρακτήρα στην ανάπτυξη του έθνους. Σε όλο τον κόσμο, ο τουρισμός έχει γίνει μια από τις μεγαλύτερες ροές αγαθών, πολιτισμών και ανθρώπων όλων των εποχών και αποτελεί ένα σημαντικό κίνητρο για την οικονομική ανάπτυξη και την κοινωνικοπολιτική αλλαγή.

